台灣有謝金燕

https://www.youtube.com/watch?v=plPbi9VCcNY

 

南韓有鄭多燕

https://www.youtube.com/watch?v=t2TqxA-CMtw

 

我地都有薜家燕

https://www.youtube.com/watch?v=8Pl91LO7dw8

 

年青人呀，不要叫人小看你年青!

 

前言:

若歷史是一條長河，知識就是一片汪洋大海。

所謂人生的問題是，你是否甘於隨波逐流? 為了走更遠的路，你盡過幾多力?

 

正文:

放心，本文絕不獅子山下。

當然，我不反對也無法避免你把我看成另一個「老海鮮」，尤其以下內容，極有可以被視作翻炒「世代矛盾」。

 

第一個問題: 夢想中的彼岸為何還未到?

以上是我在前線工作或在網上遊蕩時，聽到最多人發出的吼聲。

殘酷的事實是，香港是一個表面多元實則單一的畜牧社會。

在長長的生產線上，如果你有潛質成為優之豬豬，恭喜你，你的豬頭豬腩和豬尾將會被弄得閃閃發亮，而你亦一直會沾沾自喜，直到你被壓成一塊又一塊死死實實的肉乾為止。

當中，甩皮甩骨甩毛的當然會被送到另一線更慘不忍睹的肉鬆生產線。將你碎屍億段之後還要嫌你太乾太乏味然後再加入大量糖鹽味精吊味必然時加入一兩條單薄得令人發笑的所謂海苔充撐場面。

你不想做豬? 你天生是雞/鴨/羊? 放心，沒有問題，雞/鴨/羊自有雞/鴨/羊的去處!

只要你願意守農場的規則和潛規則，就算你多豬雞鴨羊狗，我們的農場也可以容納你。

而所謂農場的規則和潛規則，嚴格來說其實只有一條: 「記得自己是頭被飼養的牲口，記住定時定量作出貢獻! 明白未?」

第一條問題的答案，你想到了沒有?

假如你心目中的「彼岸」就是「自由」，對不起，你似乎忘記了我們農場唯一的規則和潛規則。但牧場主人總是仁愛的──你除了可以在公眾假期暴飲暴食四處便溺甚至交配之外，一年之中你總有一些機會可以到其他牧場走走逛逛吃吃人家的飼料，如果你夠勤力工作的話。

 

你真的野性未馴？三十歲之前給你一年工作假期夠了吧！

 

當然，血統優良的貴族品種不在此限。

 

什麼？你是無腳的小鳥，還要是不飛馬上會死那種？你是野豬，不能吃淡而無味的飼料？你試試到那邊的圈養區碰碰運氣吧！

 

不過我想提提你，圈養區的範圍很小，排隊的有很多，那邊大部分都是餓死的… 我們剛開發了野鳥蛋和野山豬肉乾市場，馬上有工作，保證有「錢途」，考慮一下吧!

 

如是者，在我身邊的年青人，當中有十歲已成演奏級的亦有國際跳舞比賽經驗的也有香港紀錄保持者以及更多更多的最終便成了會計銷售市務教育等不同界別的新鮮人。

 

當然，當中也有好些例外… 你瞧，圈養區那幾個傢伙不是活得好好嗎? 別忘了下周回來跟師弟妹分享成功經歷呀!

 

第二個問題：萬里滔滔江水永不休

 

上述老掉門犬臼齒的比喻你一定見過不少，問題是大家是否都知道非常口在哪?

 

如同前段所述又眾所周知的是，在香港，路本來就不多! 更何況前面還有四五六七八十後「豬肉在前」，年青人還可做什麼?

於是，標準而老套的答案出現了，今次為我們擔綱演出的是佛洛伊德，劇目是大家耳熟能詳的「俄狄浦斯」。

但一提起佛洛伊德，老問題又來了──首先，誰會是那個被弒父親──在香港，也許這答案不難想像，地產霸權啦、港共政權啦、官商勾結啦、泛民大老啦（下刪一百個選項）…

 

你也許會問：「咦，這些不是一直老神在在嗎？之前不是有一群什麼左翼、什麼八十後已經出手了嗎？」

 

「還談他們那些傻的嗎？若不是他們礙手礙腳的打單擋，那幫地主會還可以如此逍遙？讓我們集中火力，先幹掉那幫人吧！」

 

就算不談政治，就以年青人最熟悉的網絡文化為例吧！香港近年亦出現了不少新興媒體和評論人。無可否認，他們當中不少人都目光銳利，詞鋒厲害，加上高速寬頻和社交媒體之助，他們尤其擅長對時人時事作即時回應！又如不少新銳的影視作者，他們抱持初生之犢的勇銳，不但敢於挑戰傳統的成規，更以顛覆受眾故有經驗為己任，誓要另闢新徑。

 

但見一股長江後浪推前浪的勢頭，在四方八面湧上來。年青的力量，正向舊世界步步進逼！
在很大程度上，我很敬佩這些後進的膽識和行動力，但當我嘗試仔細閱讀他們時，總是有點令人有點不安。

 

到底是我老了，還是不夠貼市？ 而更根本的是，如果年青的力量真是愈來愈大，為何他們仍然對社會表現絕望？究竟問題何在？

 

這問題一直纏繞著我，直到看到台大研究哲學的李建漳博士就佛洛伊德學說的一篇文章，我終於茅塞頓開：

 

「父親，就是一連串父親的替代物，就是一個父親的位置，而這個位置一定要有人佔據，而佔據這位置的人必死。這位置以一連串謀殺的方式而持存… 只要人是一部慾望機器，就有永遠斬不完的頭。弒父，永遠是可能也是不可能，父親，永遠半死半活。社會因而永遠半成立、半解體。」

 

簡單的舉一個例，當日你是先鋒的八十後，今天你已成為左膠。尤其在網路時代，更新速度更快，人人排著隊在按F5，而唯一防止自己膠化的方法，便是將膠派給別人，而在派膠收膠的過程中，不知不覺之間，我們都忘記了自己其實仍在牧場範圍走動。

 

套用可能已成上一輩學者的沈旭暉的成名絕技，原來所謂範式轉移根本從未發生。

 

你拚盡了命擊打的，原來只是你的前人，你從沒有另開新路離開牧場。

 

「原來所謂自由的夢想，終究可能只是虛空的幻夢。」

 

 

解決問題的方案: 湖海洗胸襟 河山飄影縱

無可否認，這是探討目前年青人的出路問題時，我們必須仔細思量，但卻甚少思考的一個重要方向。

 

儘管這種說法，看來好像有點反高潮。

 

事實上，我也不是，也不敢叫年青人停手收腳，因為不少前人的確「阻住地球轉」，例如曾經堅定可信的民主黨。

 

更重要的是，如果我們都相信真理愈辯愈明，又相信時間的巨浪會幫我們淘盡沙石的話，我們當然都樂見一浪接一浪而非一池死水。

 

所以，目前好像叫人不太舒服的什麼左右膠戰諸如此類，放在歷史長河，根本不值一哂。

 

然而，作為一個教師，一個青年工作者，在提出問題之後，我想我還是有責任和需要為大家提供一些方向。

 

我想，要解決上述問題，其中一個較王道的方向是師法活水如何流動。

 

保持水文系統多元開放，有需要時百川匯海，自可善用力量，衝突擋路的頑石。

而更重要的是，年青一輩應多花心力，回顧探索自己所屬支流的源頭。就以近年甚得年青人青睞的「本土系統」為例，到底所謂香港的本土文化是什麼？你對九七年前，甚至更早年代的歷史及社會有多大認識？陳雲老師在推出城邦論以前描述早年香港本土文化風貌的文字，你看過沒有？

 

憶想當年在大學年代，我想研究港產電影之死因，吾師梁款，以及後來專程討教的吳昊老師，均不約而同叫我多看老影片舊文獻，而在大量閱讀的過程，我終於明白，社會是一張複雜的網，而不是單純的一條直／曲線。

 

只有曾在湖海暢泳的人，才明白可以可以游泳的空間有多大！

 

同樣道理，你想成為真正有實力而不是曇花一現的演藝人？為何你仍把Youtubers 視作假想敵？

 

上述所說，就是小標題中的「湖海洗胸襟」。至於何謂「河山飄影縱」，簡而言之，就是多遊覽世界了解各地風貌，開拓個人視野，不論你是背著背包出遊，還是利用鍵盤滑鼠。

 

亦只有這樣，我們才有機會看清自己是否適合被飼養或圈養。

 

小結：

 

上述的文字牆，其實源自魯迅的《故鄉》 ﹕

 

「我想希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」

 

然而，如果我們嘗試追根究底，便會知道，其實孟子亦曾有類似說法。

 

孟子謂高子曰﹕「山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」

《孟子．盡心下》14.21

（白話譯文）

孟子對高子說：「山坡上的小路，一段時間內經常去走才能成為路；只要大家不行走，茅草就會堵塞那條路。現在，茅草堵塞住你的心了。」

 

各位年青人，你甘願成為優之豬豬嗎？你希望離開被圈養的牧場嗎？

 

後記：

 

你雖然沒資格當牧場主，至少你也是當馴獸師維生，你有什麼資格說三道四？

 

你起了一幅文字牆，不罵卑鄙的牧場主人，卻拿著鞭子當年青人是畜牲，到底有何居心？

 

對於上述的指控，我基本上是無可辯駁。也許是性格使然，也可能是時勢所趨，我們幸運又不幸地當上了馴獸師，一群自以為拿著鞭子的馴獸師。但其實，和大家一樣，我們還不過是生產線上的優之豬豬編號九五二七？

To 2013: A year of Paranoid Android

前言：
Paranoid Android直譯就是「偏執狂機器人」──表面看來，偏執狂和機器人好像風馬牛不相及，但如果你聽過這首歌，你一定明白我為何會挑選這歌作為2013年度之歌。

https://www.youtube.com/watch?v=sPLEbAVjiLA

之一　有關香港：

＂Please could you stop the noise, I’m tryin’ a get some rest,
from all the unborn chicken voices in my head.＂

對不少生於斯長於斯的港人而言，2013，絕對不是一個好年。

不論有意或無意，那獸對我們村莊的確造成嚴重破壞──不僅是我們一直守護的城牆，也不只失去了和平的希望，最最最大的問題是村民之間的互信和合作基礎。

至少在策略上，牠們真的成功利用那些老鼠和蛆蟲（注意：是蛆，不是蝗！）挑動了我們一直潛藏內心深處的陰暗面，而我們對於體內黑色素之數量和活躍程度的接受能力各有不同，最終演化成一發不可收拾的人民內部矛盾。

表面看來，這十分值得我們憂心，但我們嘗試從大歷史角度分析，則可能看到希望──若老董的不濟加強了港人的向心力，老曾的無賴破壞了官民或議員之間的互信，而狼英的蠻打，直到目前為止還是趨向撕裂整個社會制度乃至本土文化，但老土的一句，所謂「合久必分，分久必合」，誰又會知道哪一個才是真正的歷史拐點？

佔中成不成局？本土派幾時真正上位？甚至習總集權會否成功？這些問題根本無關宏旨。因為，歷史的拐點往往要事後才會被人發現，歌頌或鄙夷。既然我們站在歷史的某一點，便即管順著自己心思做自己相信的事好了！

2013年，對於不少長期關心香港社會的人而言是不容易捱過的一年。就以自己為例，嘔吐的次數大增，寫作的意欲劇減，而為了緩和病情，我哭叫過，我恥笑過，我鞭打過，我甚至拿著脫逃之路線圖和時間表多次研究過… 結果，在多番掙扎下，這不容易捱過的365日終於完結了。

我沒有水晶球，也不太相信流年飛星，我不知道2014年會怎樣，但只要，我們如同歌詞一樣，在絕望地問What’s that?之後，懂得以一句 “I may be paranoid, but not an android” 作為解藥，我相信你的2014年也總不致太難過。

之二 有關網路，以及文化

When I am king, you will be first against the wall
With your opinion which is of no consequence at all

其中一個令2013年變得難過的原因，是我存活的二次元空間出現了突變 ──　不論在虛擬的網絡，還是似有還無的文化。

老實說，作為半新不舊又老而不死的普及文化愛好者，看見今年突如其來的衝擊，實在無法不進退失據。你明知這不過是認知不足或思想盲點甚至是個人性格或甚是最廉價的代溝問題，但連場水平不足的泥漿筆戰就在你面前發生。

一方面，你慶幸你自己隔岸觀火，但與此同時，一輪「讀聖賢書所謂何事」就如謎之音一樣在你腦海徘徊──你總不能每一次都跟自己說：「人之患在於好為人師吧！」

事實上，你一味勸導他們，甚至跟他們唱Ambition makes you look pretty ugly也無補於事，因為，即使他們不把你當成葡萄莊園主人，單憑Kicking和squealing就可以當 Gucci little piggy的快感有幾多人可以控制得住？

更何況，如同安迪華荷的名言，誰不想當過三分鐘英雄？反正最後大部分人也只是One hit wonder，何不在問 “Why don’t you remember my name”之前透過 “Off with his head, man” 當個旺角烏蠅哥?

於是，你會見到，除了在網絡世界外，我們的文化產業，去年亦充斥著好些新銳的「作者」，而觀眾們，亦愈來愈接受這些令人目眩的凌厲風格。瀕死的影視如是，已死的音樂亦如是。(算了吧! 反正他們都哈韓，甚至連飢餓遊戲一類也嫌煩悶! )

在這個醇厚等於溫吞，雋永如同空白的年代，曾以文化資本自恃的你，還可以做什麼?

幸好，勝家的突然死亡及復活，於我而言，就好像歌詞中那句Come on rain down on me一樣及時地叫我清醒過來。

只要我沒有真正的離開，只要不是抱持The yuppies networking的媚俗心態，只要我沒有忘記當初的寫作意圖，就是堅持記錄自己對某人某事某物當刻的真實想法，就是避免自己在殘酷的世情中異化，變得麻木不仁，“I may be paranoid, but not an android”，不論世間有多少令人作嘔或恐懼的事，我也能從容面對。

小結

God loves his children!

我承認，在2013年，這表面上平靜而安好的一年，The crackle of pigskin曾經在我身上出現。

尤其在勝家宣佈執笠之時，我曾經考慮一走了之。

作為一個個人小時代的終結。

直到漫長的2013年真正之時，我卻赫然醒覺，原來所謂開展新的一頁就是如此簡單。

10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1

歡迎你，來到2014年，看見一個全新的博客: tommyjonk

我對《東張西望》的投訴內容

11月5日《東張西望》明顯違反《電視通用業務守則—節目標準》第九章規定，在有關香港公共政策或備受香港公眾關注而又具爭議的真實題材節目環節，完全沒有做到恰當地持平。

該節目在討論電視發牌事件時，未有為觀眾清楚交代本身涉及的利益衝突卻對未能成功申請發牌的香港電視網絡這潛在競爭對手展開攻擊，目的明顯是製造輿論及社會壓力，意圖左右政府日後的發牌決定。需知兩間以大氣電波廣播的電視台將於2015年續牌，無線是次妄顧法律主動為政府政策侏駕護航的舉措，明顯就是向當局示好以圖得到續牌之延後利益。如今次事件廣管局及有關方面不持正而行嚴格執法予以重罰，實難脫包庇之罪。

觀乎有關節目之內容，亦有大量不盡不實之觀點，例如三間母公司之間的比較一節，根本就是誤導。若上述母公司論成立，無線更是罪加一等。作為獨立上市公司的大股東，TVB的陳國強，多年來與NowTV老闆李澤楷之父，即長和系主席李嘉誠關係密切，有緊密的生意關係。如今公然讓旗下電視台攻擊友好的競爭對手，分明就是公器私用，嚴重違反專業守則。

此外，有關機頂盒及公共天線一段之內容，亦有故意誤導市民之嫌。基本上，目前獲發牌的電視台並不佔用大氣電波亦不依靠發射站廣播，理論上新獲發牌者(不包括將於明年一月試播之港台電視)根據經濟考慮均會採用光纖入屋的做法，故不存在節目內所談及之技術問題。

上述內容，僅為其中部分例子，未能完全反映該節目之所有問題，還望貴局在處理有關投訴時，多參考其餘投訴者(如有)之證詞，以認真的態度完整地審視該節目之所有問題，並依法懲處有關人士，以正視聽。

延伸閱讀
投訴《東張西望》違反《電視通用業務守則》

相關連結：
該集節目的youtube版本

投訴連結：
廣管局網上投訴系統

部分投訴內容參考：
東張西望涉違電視業務守則 (明報即時新聞)

邪不能勝正－－淺談「僵屍」劇本的缺失及解救方法

（以下內容超級劇透，屬豬屬牛屬馬未買票入場者速速彈開！！！）

毫無疑問，Juno這次翻拍新版僵屍十分成功!!!

一方面，他終於為自己的暗黑美學開展新的一頁－－繼2007年＜Chapel of Dawn＞大碟(見juno part one、JUNO part two)成功打造本地罕見的黑色音樂國度，今次＜僵屍＞再次成功將其暗黑美學與傳統港產片合流，為本地驚慄片注入新元素，另一方面，他亦在拍攝過程中，找到自己在本地流行文化產業的新定位：由一個充滿熱誠和個人喜好的業餘「票友」（情況與羅守耀類同），變成有能力承先啟後的風格化作者！

而最重要是，其中的跨越，得到主流觀眾和專業人員一致認同和讚賞。

作為一個絕地黑武士

在這個風雨飄搖的夕陽工業，Juno的及時出現，或多或少，也是一件值得大家感恩的事。

作為一套商業電影，無容置疑，「僵屍」的劇本是合格有餘的－－尤其結局的處理對於不少經歷過本地考試制度洗禮的年青朋友而言絕對是認同感的泉源之一：那個「南柯一夢」的終局，那組令人「恍然大悟」的「伏筆」還不算本地經典？！還有諸角色獨特而深刻的外貌和言行描寫，以及曇花一現但令人驚艷的心理描寫（鮑起靜的個人表演肯定是值得傳世的示範作），難怪這套電影未上映已經極受年青人關注。

更巧妙的是，Juno有意的起用一班「老戲骨」作為影片的主力，還要以老舊屋村作為背景，不僅為影片帶來噱頭和多角度解讀的空間，更為有心進一步閱讀電影背後訊息和文化意涵的評論界朋友提供足夠「火藥」－－而事實上，坊間不少評論亦真的是圍繞片中對電影工業現況若隱若現的比喻，甚至香港前景問題的反思－－其計算之精密可謂妙到毫巔。

然而，作為一個負責任的評論者，我必須指出，雖然Juno今次的跨度很大，亦成功令不少對他存有刻板印象的人大為改觀，但不爭的事實是，距離一個值得尊敬的巨匠或值得學習的大師，他面前的途程絕對不短亦不平坦。更可惜的是，其「賴以生存」的偏好，恰恰就是妨礙自己進步的盲點，而這些問題，正好反映在今次「僵屍」劇本出現的缺失身上。

原力黑暗面（Dark Side of the Force）與人性的爭戰

表面上，「僵屍」劇本的問題在於其詳略不清，主線不明，而各個人物皆有極高可塑性，甚至可以獨立成篇的必然後果，就是故事主從不分，失去方向。以本片為例，觀眾正在代入錢小豪的失落處境，卻要同時處理陳友的生不逄時。與此同時，正當觀眾為吳耀漢鮑起靜的夫婦之情感動下淚，又要為惠英紅的家庭慘劇深呼吸三十秒。別忘記在一堆情感背後還有鍾發的驚世陰謀，和錢小豪的一身肌肉。情節異常豐富甚至不按牌理出牌，風格突變令觀眾彷彿同時在看兩至三套不同類型電影，角色之間互相搶奪觀眾眼球等等等等也許就是港產電影的另類吸引力，但很大程度上，欠缺主題和主體性，貪多務得致令進退失據亦是港產片走下坡的致命傷。

難道你看到惠英紅和錢小豪二人在片末時失驚無神勇武抗爭時不覺得突兀嗎？欠缺對人性的基本掌握和尊重，也許就是Juno乃至整個港產片市場無法往前再走一步的原委。錢小豪與妻兒的聚散和惠英紅跟兒子的相依為命本應是很值得追看的章節卻被犧牲了， 吳耀漢鮑起靜的深情乃至後來二人的成魔之路又被犧牲了，陳友和鍾發亦敵亦友的微妙關係當然值得被犧牲了，而這一切，到最後，還不如一組組風格化的鏡頭、一件毫無懸念的陰謀，和一次無無謂謂但轟轟烈烈的壓軸打鬥。

至於那舊區故人的本土情懷，作為一張花紙，又不能賣埠，自然是要草草回收!

如何成為絕地大師，或天行者？

少搞包裝噱頭(例如意想不到的結局和美輪美奐的攝影)， 嘗試從人性(包括角色的性格設定，和觀眾的心理需要)角度出發，絕對是Juno及其他新晉電影人的當務之急。事實上，若果連說故事者也對人物的背景和心路歷程毫無好奇和興趣，又如何說服置身事外的觀眾投入呢?

就以不少論者侃侃而談的庶民風味而談，連屋村的名字也欠奉，街坊之間的對話亦未見，試問又如何說服觀眾導演對本土文化充滿了愛?

試想像一下，如果作者輕輕交待錢小豪從惠英紅母子的故事想起了自己當年的荒唐，因而決定補償，其後來壓軸的生死戰便合情合理得多。又例如加入吳耀漢的賤咀性格多年來深受街坊厭惡，唯獨鮑起靜予以包容，因為只有她才可獨享吳耀漢的溫柔一面等一組鏡頭，鮑起靜後來的成魔之路便馬上立體多了，亦可以作為吳耀漢為了避免老伴再陷魔道而最終選擇放棄怨恨的舖墊，為老氣的終局注入救贖的命題。

若不想過份回歸人倫之王道令霸氣消失，建議Juno及其班底考慮「後設小說」作法，從叙事結構入手將故事變成獨立的章節，既可分述人性和魔道的鬥爭，又可跟觀眾玩遊戲幽他們一默，豈不過癮?

後記:

還記得當年蕭正楠和Juno「邪不能勝正」的故事? 想不到多年後，他們二人，一個在瀕死的影圈靠邪氣出位，一個在僵化的電視台扮正義翻身，命運之播弄，委實有趣。

不懂規矩的梁粉

前言:

成語「狗急跳牆」，果然不錯。

正文:

上述橫額，和狼英公開下令追殺林老師，本來沒有任何值得討論的地方。(現在又不是要爭搞笑諾貝爾獎，為何要花心力研究一隻落水狗，及其身上的狗虱如何排泄?)

不過本著教育工作者的仁心，就讓我告訴你們這些愚蠢的梁粉，你老闆如何蠢死的。

本來利用攻擊林老師作為掩護波兒的手段，是一著不俗的棋步 — 因為在香港，「你望下果邊，有流星雨／UFO／小強／AKB／拓也哥」的策略依然甚為有效。

而事實上，自從林老師一出，再加上成功挑起警民不和，大家亦好像真的忘記了許步明及其家人。

但可惜的是，自以為聰明的狼英，及其手下的一群蝨子，卻貪勝不知輸，繼續追撃林老師，結果犯下兩大致命錯誤，最終令自己全港市民為敵。

先談第一個錯誤，即「砸人飯碗，阻人收工」。狼英最錯的一著，眾所周知，就是公開要求唔乜掂局長交一個根本不可能存在的報告。（詳細內容請聽[三師會] 江湖新秩序後半部分）

須知港人最最最最最重要的「核心價值」，不是民主自由，乃是「搵食」，而為了保護你手下一群行騙不成的「拆白黨」下屬，你竟然赤膊上陣，在大庭廣眾面前表演打爛人家飯碗？！

即使是最最最最講道德的道德人，也只會覺得你過份。

更重要的是，經過國民教育一役，局中已經元氣大傷。正當大家以為「烏子笛笛扒子笛」隨便猜兩下食下花生便可過關，你竟然動真格要人交報告？

暑假流流阻人收工，局中人豈不咬牙切齒？

而另一個更致命的錯誤，則是「搞細路」。狼英及其手下智將，似乎未有在國民教育一役中汲取教訓：學民思潮的壯大，並不單純因為黃之鋒等人的辯才和創意。上年九月之所以每日有成千上萬的人穿黑衣到政總，其中一個主因，就是香港人不爽你們「大蝦細」「搞細路」。

如今你在人家小學門口掛粗口，本質就是政治自殺－－就算出動了「職業家長」助拳，亦只會進一步削弱你們賴以續命的「道德光環」。

你看建制中人，幾乎無人出手相助，便知你們的策略如何趕客。

 

拆局：學習姑蘇慕容復

金庸小說《天龍八部》中的慕容復有一必殺技，名為「以彼之道、還施彼身」。

既然看穿狼英一輪乾坤挪移的目的不過為保波兒，我們何不如法炮製？

要保林老師，令警民和諧，維繫核心價值，關鍵不在眼前的矛盾爭拗，或遙遙無期的政改，而是如何在短期內攻破狼英的罩門。

東北發展乃狼朝大事「重中之重」，波兒存廢乃狼英本人的「切膚之痛」，各位朋友，明白了沒有？

 

 

延伸閱讀：

思歪的最後一程

 

 

[三師會] 江湖新秩序

 

 

 

 

三師會節目重溫播放平台： 

1. hk3teachers.mysinablog.com [link]

(三師會本身的blog，我們的節目以youtube短片形式播放，因為歷史最悠久（2006年至今）的關係，裡面的過往節目最為齊全，而且已經以通識單元分類。另外，我們在不同的報刊刊登的文章，以及傳媒報導資料也可在這裡找到。)

2. 三師會Facebook page [link]  

 

 

 

所謂文有文鬥，武有武鬥，作為一介書生，我又怎能不支持周融及其「幫幫香港出聲行動」(Silent Majority For HK)，即網友戲稱之「幫港出腥」或「SM香港」!

試想像一下，沒有「SM香港」，單憑屯門的生蕃哥及其手下，即使真的如東周爆料一樣位位收一千，香港人也無法盡用阿爺那筆維穩費。如今「SM香港」一次過在各大印刷傳媒狂落廣告，再加上搶LIKE時動用的大量網絡打手，對香港地下經濟及維穩事業的發展作出何等大的貢獻？

再者，沒有「幫港出腥」，相信大眾的注意力只會停留在COOL魔的CHOK或林老師的WTF身上。（當然，較有時事觸覺的朋友可能會追看特首網誌！）不信的話，看看天天捱罵的波兒吧！個多月前他仍是過街老鼠，今天，他竟然可能繼續大搖大擺的住在米缸！！！事實上，若不是周融在叫陣，恐怕沉默的大多數港人早已忘記什麼是佔中了。所以，如無猜錯，周融應該是Rubberband的粉絲，而他表演的正是「身在曹營心在漢」。單是昨天和大班「鬥法」一役，表面上看來是兩陣對立，實情可能是周先生一會已和大班協議，先用激將法製造佔中支持者人數眾多一天之內暴增兩倍的形象，以便周先生日後向阿爺申請更多維穩費－－這招「食窮西環，實佔中環」的妙策，若非搞過Recuit，如何能夠想得出來？

更重要的是，周融眼見淨心BB及Gundam哥哥帶領的愛字堆難成大器，屯門生蕃哥手下馬仔，尤其明日之星「好假的肥仔」一夥又只能添煩添亂，於是毅然站出，不惜以自己的一頭白髮搶佔鎂光燈，嘗試將碩果僅存的梁粉由「武鬥思維」導正至「文鬥模式」，以呃Like取代圍毆。在香港有難之時，竟有人願意犧牲自己及爸爸的家人，願以千古罵名換取片刻和平，如此用心，簡直令人為之「動容」。

不過，有心還有心，還是奉勸周融先生一句，2007年你曾和黃毓民合作搞「棟篤笑」，去年又曾加入鄭經翰年代的DBC成為「復仇者聯盟」的一員：單憑這些近年的紀錄，你想完全取信於阿爺，實在有點難度！

作為同宗，贈你最後一句：跟車太貼，易生意外，如遇危險，勿忘快閃！

天水圍一役，說明思歪已經黔驢技窮方寸大亂。

動用疑似黑社會搞局，目的只有兩個：

1. 恫嚇普通市民，減少上街人數
2. 製造衝突場面，打擊對手威望

再配合傳媒及警方高層「鬆章」，以上劇本本應完美。

可惜的是，思歪及其鷹犬忘記了最重要的兩點，終令安天下的妙計，最終將成為砸死自己的磚頭。

首先是「不自量力」，如果思歪在上任初期仍未爆發連串醜聞時便用上上述「黑幫手段」，打擊一切潛在的異見者，並將反對聲音消滅於萌芽之時，效果也許較佳。

但事到如今，思歪及其黨羽已經予人「蛇鼠一窩」的感覺，再加上小桃園飯局後涉黑指控，思歪根本百口莫辯，如今有人豁了出去，即使只是瘋狂梁粉胡亂獻媚，對思歪而言，分明就是人格謀殺!

依靠疑似黑人物掌權，西方社會當然無法接受，即使對於中共，也是不可原諒的大罪! 老實說，如果中共真的有意動用黑社會，又怎會叫人打拳頭交如此小兒科?  (詳見小心泥頭車及血滴子) 更何況，要動用「民團」輔政，本質上就是弱勢表現，財大氣粗又好面子的中共根本犯不著出此下策。

而更重要的一點，是混了整整一年，依然「唔熟地頭」，「買棺材唔知埞」。對於中共，香港最大的價值是金融銀行業，而金融銀行業天生就依靠資訊自由流通來維繫－－換言之，在可見的將來，中共不可能將具有中國特色的言論自由的一套套用於香港。

結果，「黑幫治港的真相」即使能避過友好傳媒，亦難逃被人放上互聯網廣傳的命運。

不用「斯諾登」，也不用「維基解密」，中共無法管理香港的「事實」將成為國際笑話。

「你管治班子三天五日被人爆料已經夠添煩添亂，我上等威風如日中天竟然要靠金毛飛管治，傳了出去你把我這老臉皮擱哪兒去?」

如何送思歪最後一程

思歪之所以得逞，還不是因為香港人夠正直？

試想像一下，如果林老師在接受東張西望直播訪問時哭了出來，並在公開道歉之後要求高官同樣為下一代以身作則為自己的錯誤承擔責任，梁營何止又少一人？

試想像一下，如果下次兩陣對圓時，社民連人力等人示範「沉默之聲」，黑幫還有著力點？

而最重要的是，以後的集會，我們都改為政總出發直奔中聯辦或英美領事館告御狀，視思歪管轄為無物。

如此一來，思歪之亂，還不到了終點?

[三師短打] 林老師事件、語言偽術心理學