| 又再上京 想看四代同堂系列II之誰揸緊中指下篇及其他新文章的朋友請耐心等待，一星期後鄙人自會歸位。 以下是本人未來一星期的行蹤： 
後記： 青山依舊，綠水長流。一個月前我們都在談甘乃威，數星期後我們已經準備為唐糖黃袍加身．．． 我深信，一星期後，我仍可以保持鮮活．．． |
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| 四代同堂系列II之誰揸緊中指(上)
梁永泰﹕青年人，未來是靠「倒」政府出來的嗎?
張亞果：可否別再升呢
euyak:也別讓尊重變成操控
方潤：two types of challenges
Kursk: 他們只知道教訓第四代
老實說，我不喜歡四代香港人的說法。
因為根據德里達的想法，四代香港人一類的論述除了製造二元對立外， 幾無實效。 當然，類似的現象分析總是吸引眼球的－－至少，我們都以為自己將問題的認識加深了，亦符合我們傳統對「物以類聚，人以群分」的心理。 但其實，類似的「定性」分析通常有兩大弊病： 一．推論過急，甚至粗疏 二．只提問題，沒有答案 即如我們三師早前處理中產階級專題時，亦發現其實有關定義其實十分籠統，甚至有「各處鄉村各處例」之嘆。 如果連中產階級這個中古時代的字眼也出現這種問題，四代人的論述更加不堪設想。 可惜的是，一眾網友，包括我自己，總不會輕易放棄如此成本低效益高的「理論基礎」。 結果，四代人分析最終成了不少年輕人的Manifesto，而世代鬥爭律，亦同時正式入主本港。 每一代人也有抗爭 「哪裡有權力，哪裡有反抗。」事實上，翻開歷史，你便會發現，儘管形式不相同，卻原來每一代香港人也有抗爭。 怕大家悶，遠的不說了，就算談最近期的一些變化吧。正當沈旭輝也按捺不住大談周秀娜的時候，似乎大家已經忘記了我們上一代的抗爭英雄:周星馳 (待續) 延伸閱讀： 四代同堂系列1：夢醒了
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