April 28, 2013
-
吃屎莫嫌糞坑臭
吃屎莫嫌糞坑臭
以下，是有關M+充氣展覽的幾句閒話。
1.
眾所周知，中國人連口腔期也未過渡，更何況肛門期。因此，屎橋仍然是極有效的宣傳策略。一坨屎狀物 (還是爛的)，竟惹來網上一片熱議，高手低手齊齊單手打字 (不要多心，另一隻手當然是用來扣帽子!)，誰說M+班衰鬼不諳港情?
2.
早過了打筆戰的年紀，但看見那班網上空軍1-99號，心裡仍然嘀咕。回想上星期，還可以抱持明報主義，寫了以下一段善誦善禱
眼見不少年輕新晉寫手在網絡展現「初生之犢不畏虎」的勇銳，本應感到欣慰，但仔細閱讀其文字，卻察覺不少邏輯、學養甚至性格問題。令人擔心的是，在這個價值崩塌的世代，到底市面上還剩下多少有才能、智慧和德力的成年人，可以成為他們的嚮導，為未來社會孕育人才呢?
現在回看，尤其西九論屎一役以後，不禁對自己的鄉愿感到羞恥。
3.
當年某君的書脊學已令不少識者驚為天人，想不到江山自有才人出，如今在網上寫字，可謂低成本，高效益，幾句粗口，一個SOUNBITE，便可成仙當神，化身人人代表。某程度上，他們的確代表了一代人，也說了很多大家不敢言明的東西，而他們的勇猛，又的確引起風潮。
然而，一個好的寫手或意見領袖，不但可以回應社會脈搏，令人激動激憤，更應讓讀者學懂分析思考。舉例說，陳雲有城邦論(其實早年寫民俗文化更佳，＜香港有文化＞簡直是神作！)，蕭若元有演化心理學，看社運左膠，起碼讓你認識齊澤克和辛波斯卡，即使只管搵食的陶傑，也有小農DNA和崇優系統，以及抽水神功，供人選購。
但觀乎一眾新人王的文字，除了隨便做人老豆過過口癮之外，讀者學到什麼?
4.
一句到尾，他們的問題不在嘩衆取寵，或者偏激，而在反知識！！！
愚以為，對於寫字的人而言，反知識是滔天大罪! 正因為讀者們只管接收，故責任特別重大。雖然鄙人讀書不多，但仍深明知識有用。
以文會友或結怨，古已有之。吾輩往昔同人筆戰討教，會先鑽研對方之師門或宗派，一來以示尊重，更重要的是伺機運運內勁，以圖打通經脈增進功力。
可惜誠如吾友林老師所言，今期流行「吾心即宇宙，何必為學？」，薄扶林大學一套「明德格物」(Sapientia et Virtus) 已成秋後扇。
就以今次西九屎事為例，小朋友們劈頭就話，我不懂你們的乜乜理論，別跟我說某某學者，然後逢人派膠，竟可侃侃而談上千字。彷彿只要將自己包裝成一個「凡夫俗子」，便可以隨便「無的放/拉矢」!!! 最慘的是，此舉正好配合其「人人英雄」的刻版印象，而為一眾粉絲所LIKE!
正所謂「唔識就嚇死，識就笑死」，當然也有部分高手高手高高手為了強化裝甲和頭盔，竟不惜旁徵博引使出攞你命三千! 嫌豬肉佬、罐頭屎、艾未未還未夠喉? 再送你「行為藝術」「後現代」和「異見藝術」三件頭!! 文友Y君的大作講到低晒便清楚說明杜象本尊如何在西九草坪上躺著中槍。
5.
早前跟吾友林非老兄在面書討論是次屎戰時，曾擲下一句「舊屎我同你都未見過，拗乜?」
直到今日，我依然堅持，論者必須先到現場親身目測研究，方才下筆。此乃對於作品或評論者本身之基本尊重。
以品紅者為例，有人喝出個皮革/金屬/塑膠味，甚至屎味，然後爭辯一番，何足為奇? 當然，你也可以恥笑其矯揉造作，但你總不能單憑酒莊的風景照片一口斷定對方賣的其實是利賓納吧?!
眾所周知，裝置藝術講究物料運用及環境配合。若閣下曾經親自在西九觸摸「隨風」同「佔領聖地」兩件展品，並感受到當中的輕重之別，也許你並不會一如絕大部分只靠傳媒或社交網站照片的「觀眾」一樣瞎子摸象。
事實是，展覽還有其他內容，為何要執迷不悟去當屎之痴？
小結：
說到底，我還不過是靠扒糞長大的一條搞屎棍。所謂「吃屎莫嫌糞坑臭」一類醒世良言，還是自用好了。
